Alors j’espère que vous allez bien, quoiqu’on ne sache plus exactement ce que veut dire allez bien, c’est-à-dire si ça veut dire avoir été contaminé, et donc supposé immunisé ; ou bien si ça consiste à dire qu’on est passé à travers, au risque évidemment d’attraper cette grippe. Mais enfin, on va bien voir.
Quoi qu’il en soit, cette pratique de la visioconférence, qui est un moindre mal, a sûrement un handicap, qui est que vous me voyez sans que la réciproque soit vraie.
Lorsqu’il est arrivé à Lacan de faire une conférence à Rome, à la suite de laquelle, un grand quotidien Italien… je ne sais plus si c’était La Répubblica, Le Corriere della Sera …a sorti en première page une information sur l’essentiel de cette conférence, Lacan : La femme n’existe pas, ce qui se voulait un titre très ironique et sarcastique. Vous vous rendez-compte ce que ce Français est venu raconter : La femme n’existe pas ! Non mais vraiment !
Il suffit cependant d’être un observateur, pour faire remarquer qu’entre son statut de fille dans sa famille, c’est-à-dire d’élément, je ne dis pas de sujet, d’élément dont la sexualité n’est pas reconnue dans son exercice autonome.
EPhEP, Grande conférence de l'EPhEP, le 06/02/2020
Je ne crois pas que le temps de la conférence soit le plus approprié pour le sujet que j’ai proposé de traiter, et qui m’a valu quelques remarques postales désagréables que je n’ai pas très bien comprises je dois dire. Parce que se demander, demander comment une femme se débrouille, c’est d’abord rappeler que c’est bien, non seulement le problème des femmes mais aussi bien celui des bonhommes, puisque je crois que nous conviendrons ensemble et unanimement, qu’il n’y a pas de savoir constitué sur la façon d’assumer son sexe, ni même de le pratiquer. Cela étant vérifié et vérifiable, il est inévitable que chacun soit invité à se débrouiller, c’est-à-dire à inventer le savoir qui lui conviendrait le mieux ainsi qu’à son entourage. Mais tout ceci est bien, bien que ça ne paraisse guère noble, une affaire de débrouille.
Voilà bien un problème laissé en suspens : celui des rapports de l’esprit et du corps.
Sans doute parce que c’est la morale, stoïcienne, qui régit voire crée ces instances, les nomme et les sépare irréductiblement, et fait de nous les enfants perplexes de ce divorce. Peut-on cesser d’être un enfant ?
L’esquisse d’une psychologie scientifique de Freud nous servira de départ.
L’autorité
Charles Melman – Nous allons donc, comme d’habitude, déranger quelques idées reçues, ce qui après tout est une activité qui peut avoir quelque intérêt. Et je commencerai par vous rappeler que nous sommes tous, ici, dans cette salle, que nous sommes tous des praticiens de l’autorité, que ce soit l’autorité que nous avons subie ou bien l’autorité que nécessairement nous exerçons sur tel ou tel de notre entourage. Nous n’avons plus le choix.
Vous remarquerez que j’ai dit « l’autorité que nous avons subie ». J’aurais pu dire « l’autorité que nous avons eu le bonheur de rencontrer », mais vous reconnaîtrez que c’est une formulation qui paraîtrait sans doute excessive. Il faut se demander évidemment pourquoi ? Pourquoi est-ce qu’a priori l’autorité est vécue dans ce registre de ce qui est subi ?
Charles Melman – C’est pour nous un privilège de pouvoir écouter ce soir le professeur Reynié qui, entre autres activités, enseigne à l’Ecole des Sciences Politiques, dirige la Fondation pour l’Innovation Politique, qui vient de publier un ouvrage dont le titre semble bien concerner notre actualité, puisqu’il s’appelle Les nouveaux populismes. Et nous avons ainsi, grâce lui, l’occasion d’entendre et de participer aux élaborations les plus récentes, les plus techniques et les plus pertinentes sur la situation politique et les problèmes de la vie politique de façon plus générale.
Je le remercie donc à d’avance de bien vouloir être avec nous ce soir. À vous, si vous le voulez bien.
Anne Videau : Bonsoir, merci beaucoup de votre présence.
Le Comité Consultatif National d’Ethique (CCME) est présidé depuis janvier 2017 par le Professeur Jean-François Delfraissy, médecin spécialiste en immunologie.
Il ouvre de la manière suivante l’avis qu’il rend le 15 juin dernier concernant la question que nous allons travailler ce soir : « L’Assistance Médicale à la Procréation, AMP, recouvre un ensemble de techniques conçues par le corps médical, puis organisées par le législateur pour répondre à des infertilités qui révèlent des dysfonctionnements de l’organisme. Les demandes sociétales d’accès à l’AMP reposent sur la possibilité d’utilisation de ces techniques à d’autres fins que celles du traitement de l’infertilité liée à une pathologie ».
Pas de politique sans ordre moral, c’est-à-dire de prescription publique de ce qu’il y a à refouler. Et comme nous le constatons l’ordonnance peut vite changer selon les docteurs au pouvoir. Mais aussi bien, pas d’ordre politique qu’il soit despotique, aristocratique, démocratique sans que le choix moral, c’est-à-dire de la jouissance élue, ne le mette aux commandes. Il faudra l’écriture des discours par Lacan pour mesurer comment notre habitation par le langage nous fait les amants du maître que, à son insu, toute parole institue. Et, au vu des récents bouleversements de la rhétorique gagnante des élections, s’interroger sur le risque létal de la jouissance qu’elle implique.
Charles Melman
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