Psychoanalysis

Nous souhaitons que les travaux des enseignants de l'EPHEP soient accessibles au plus grand nombre de lecteurs de ce site, qui ne sont pas toujours familiarisés autant qu'ils le voudraient avec la langue française. Dans ce cadre, nous mettons à leur disposition un certain nombre de textes, portant sur la psychopathologie ou la psychanalyse, ou encore sur de grands problèmes soulevés par la psychiatrie classique. Nous ne pouvons, en effet, dénoncer les classifications internationales sans présenter à nos lecteurs les moyens de les critiquer.

Ligia Gomes Víctora [2] : Corpo real, corpo simbólico, corpo imaginário[1]

Quando recebemos alguém para análise, esta pessoa geralmente já vem com queixas sobre seu sofrimento psicológico e, muita vez, físico também. São dores na cabeça, nas costas, no peito, medos, insegurança, tristeza... Enfim, um mal-estar “de corpo e alma”.
A questão é: que corpo é este com que lidamos durante uma análise?

Ligia Gomes Víctora [2] : Corpo real, corpo simbólico, corpo imaginário[1]

Marie-Astrid Dupret : ¿Los llaman terroristas? Unos jóvenes como tantos otros…[1]

Desde algunos años, la actualidad mediática en Francia y Bélgica sobre todo, focaliza su atención sobre el tema de adolescentes y jóvenes que cometen atentados en lugares públicos y emblemáticos de la posmodernidad, entre los más recientes, el Bataclan de París (noviembre 2015) y el aeropuerto internacional de Bruselas (marzo 2016) o contra personas representativas de la laicidad atea, como los caricaturistas de Charlie Hebdo (enero 2015), actos reivindicados luego por el Estado Islámico. Muchos debates de diversa índole, han nacido alrededor de las causas psicosociales de estas violencias espectaculares y de la personalidad de los perpetradores. En esas discusiones, se observa un cierto antagonismo entre por un lado, los defensores de los valores superiores del Occidente que ven en...

Marie-Astrid Dupret : ¿Los llaman terroristas? Unos jóvenes como tantos otros…[1]

Malachi McCoy : Pre-phobic Anxiety *

“My dear Professor, I am sending you a little more about Hans-but this time, I am sorry to say, material for a case history. ”The boy woke up one morning in tears; asked why he was crying, he said to his mother: “When I was asleep I thought you were gone and I had no Mummy to coax with” [The child’s word for caress. It is therefore,] “An anxiety dream.”
In 1909 the publication of the case-history “caused a great stir and even greater indignation”. Would the findings of a psychoanalysis of a suffering child meet with the same agitations and scorn as Freud’s case history of the analysis and recovery of Little Hans? Or, can we learn from it and find hope? It’s my hope that this paper, rather than giving a chronological account, can remind us of the mental activities driving the...

Malachi McCoy : Pre-phobic Anxiety *

Helen Sheehan : Searching for the Lost Cause, Freud’s First Steps: (towards a theory of Anxiety)

It is important to remember that we cannot separate theory from practice for Freud and to remember that every discovery Freud has made has in one way or another been influenced not only by his theoretical work but by what was happening in his personal life and this is because, it seems to me, for Freud theory is not something you do – you write about. What you write about are the little threads of significance that go to frame a Life and then we call this theory. In other words, as Lacan insists the unconscious is that which does not stop not writing itself.

Helen Sheehan : Searching for the Lost Cause, Freud’s First Steps: (towards a theory of Anxiety)

Ligia Gomes Víctora : CORREIO março 2017 "Sexualidades"

As chamadas fórmulas da sexuação não surgiram de repente na obra de Lacan, mas foram sendo construídas, tijolo por tijolo, durante anos em seus seminários e escritos.
Talvez se possa localizar a pedra angular desta construção mais claramente no texto A significação do falo, de 1958. Este é um texto fundamental na álgebra lacaniana, embora as expressões ainda não fossem escritas ali em forma de algoritmos, as relações dos sexos com o falo estão todas apresentadas.
Lacan (1958) começa esta conferência afirmando que “o complexo de castração inconsciente tem uma função de nó”. Não se trata de um nó tal como seria abordado nos seminários dos anos 70, ou seja, enquanto cadeia borromeana, mas sim no sentido plano, como um point capitoné ou um cruzamento de pontos. Lacan ressalta...

Ligia Gomes Víctora : CORREIO março 2017 "Sexualidades"

Ligia Gomes Víctora : Texto para CORREIO APPOA março-2017 "O nó do amor"

O que eu apresento a vocês hoje é um trabalho em desenvolvimento. Uma questão que ficou a partir dos nossos estudos no Cartelão e no Seminário de Topologia da APPOA, que eu pensei em dividir com vocês, justamente para avançarmos nesta discussão, pois Lacan a deixou em aberto e não foi devidamente desenvolvida depois. [3]
O que eu apelidei de nó do amor, seria a maneira de se manterem juntos um homem e uma mulher, ou um casal qualquer de seres. Dois seres heterodoxos, como sujeito e objeto de desejo, que, como Erastés e Eroménon de Platão, podem trocar de posição um com o outro, num movimento de gangorra – onde: ora um é o amante e idolatra o amado – que fica se fazendo – ora é o amado que cai para a posição de apaixonado, suplicante pelo outro. E o que antes amava é agora o amado...

Ligia Gomes Víctora : Texto para CORREIO APPOA março-2017 "O nó do amor"

Stephanie Metcalfe : Freud's challenge - Why the Past Matters[1]

The case of Eliabeth Von R – Freud’s first full analysis – is important to look at in detail as it shows how the psychoanalytic technique was developed by Freud. He himself underlines its significance: “I derived from this analysis a literally unqualified reliance on my technique.”2 Throughout his work with the patient his contention that her symptoms are intimately linked to her personal history and experiences is affirmed. Taking this approach to the treatment leads him to uncover the root of Elisabeth Von R’s hysterical symptoms. He is steadfast in his belief that the symptoms origin can be uncovered through free association in sessions and through the appropriate interventions of the analyst that will continue to allow the patient uncover repressed material. In examining this case...

Stephanie Metcalfe : Freud's challenge - Why the Past Matters[1]

Arturo de la Pava Ossa : Del fantasma de la lógica… A la lógica del fantasma

RESUMEN: Los matemas son proposiciones lógicas de verdades lacanianas que no demuestran nada; solo muestran el concepto. Lacan se ve “obligado” a organizar su discurso con elementos de la lógica proposicional moderna, para construir un saber que tenga estatuto de verdad lógica. En 1965 formaliza el concepto de función lógica de la alienación y en enero de 1966 diserta sobre lógica proposicional y pronuncia la controvertida frase “Yo, la verdad, hablo”, con la que exige no minimizar los aportes de la Lógica. Solo la lógica dice la verdad… a medias; cualquier otra “verdad” es ideo-lógica: imaginaria. Si Freud funda la lógica del inconsciente, Lacan tiene el compromiso ético de formalizar la lógica del fantasma.

Palabras Claves: Principielle, verdad, unión, intersección, fantasma,...

Arturo de la Pava Ossa : Del fantasma de la lógica… A la lógica del fantasma

Nellie Curtin : The narcissistic ego : functions and fallacies[1]

Freud's paper "On Narcissism" (1914) is considered to be one of his most important writings. He had developed his ideas over a decade prior to this publication and he continued to refine them during the subsequent decade. His paper is interesting because it includes the hesitations and ambiguities of a theory in its beginnings. This is also true of what he says about the ego which is so closely linked with Narcissism.

The paper on Narcissism highlights the ego and its functions which play such a central role in the psyche. In analytic work, the ego therapies are considered "inauspicious". If we do not wish to pursue the "orthopaedics of the ego" as Lacan calls it, how do we deal with the ego in psychoanalysis? Ego's place as outlined by Freud appears in neurosis, in repression,...

Nellie Curtin : The narcissistic ego : functions and fallacies[1]

Amelia Haydée Imbriano : La intervencion analítica, una cuestion ética

Los grandes maestros del psicoanálisis, Freud y Lacan, nos han dejado una enseñanza: la intervención del analista es una herramienta táctica, interna a una estrategia implicada en una política-ética para hacer posible un psicoanálisis. Este consiste en la aplicación de regla fundamental analítica: la asociación libre, mediante la cual alguien puede sorprenderse en la producción de algún poquito de verdad, ese poquito que causa el despertar de un sujeto. Se trata de un “poquito” cualitativamente importante: permite al sujeto salir de la dormidera inercial de la pulsión de muerte que lo atrapa a través de los diferentes nombres que las desgracias del ser reciben en cada uno. Ese exceso de sufrimiento, mal de sobra, es lo que justifica la intervención de un analista.

Amelia Haydée Imbriano : La intervencion analítica, una cuestion ética

Pages