Philosophie

Averroes l'inquiétant par Jean-Baptiste Brenet

Le nom d’Averroès est celui d’un scandale. Voici l’homme d’une thèse folle qui soutient que l’intellect est séparé des individus et unique pour toute l’espèce. Conséquence ? La négation de la proposition «je pense » ; la ruine de la rationalité.
Pendant cinq cents ans, l’Europe s’en offusquera. Comment comprendre cette histoire qui mêle fascination et rejet ? D’où vient que l’averroïsme récusé n’ait cessé de reparaître ?
Avec...

Averroes l'inquiétant par Jean-Baptiste Brenet

Hubert Ricard : Subjectivité et identité

Le titre que j'ai donné c'est « Subjectivité et identité ». C'est un titre très abstrait qui a pour but de confronter une notion, oh combien philosophique, « subjectivité » même si l’usage du mot sujet pour désigner ce que nous, nous appelons aujourd’hui le sujet, le sujet humain qui pense est tardif mais enfin c’est devenu quelque chose de tout à fait courant dans l’usage et, « identité », ce n’est pas simplement, bien sûr, la question de...

Hubert Ricard : Subjectivité et identité

P-C.Cathelineau : L'identité, Lacan et le Politique d'Aristote

Alors je vais vous parler aujourd’hui de deux choses : je vais pas faire de topologie, un peu, mais pas beaucoup. Je vais vous parler dans une première partie de ce cours de ce que Lacan a appelé le discours du maitre à partir d’un commentaire de la Politique d’Aristote, discours qui est, je dirais, le discours du lien politique.
Et je vais vous parler d’un deuxième aspect de la politique d’Aristote qui est - et pour vous donner un...

P-C.Cathelineau : L'identité, Lacan et le Politique d'Aristote

À quelles conditions la croyance du sujet en un Dieu inconscient est-elle dépassable ?

Barek Tounsi - Etudiant du Cursus spécialisé : Validation du module III - E.S. 9
Responsable de l'enseignement : P-C. Cathelineau
À quelles conditions la croyance du sujet en un Dieu inconscient est-elle dépassable ?

C.Brunet : Socrate et la question du transfert

En quoi la lecture de Lacan diffère absolument de la lecture que peuvent faire les adolescents en classe de terminale : celle de centrer son interprétation sur la fin, c.à.d. sur la relation, la rencontre entre Socrate et Alcibiade. Ça diffère des lectures adolescentes puisqu’il est clair que la plupart du temps ce qu’on retient de ce discours est non pas la critique, c’est la question de la sphère et de l’amour comme du retour à un état de...

C.Brunet : Socrate et la question du transfert

P-C.Cathelineau : Psychopathologie et philosophie

Cours n°1, 30 septembre 2013.
Cette année il y a un module intitulé philosophie et psychopathologie. Evidemment la question qu’on peut se poser et que vous vous posez, moi-même je me la suis posée, c’est quel rapport y a-t-il entre les deux ?...

P-C.Cathelineau : Psychopathologie et philosophie

P-C.Cathelineau : Aristote, Platon et le Un

La question de l’Un, alors vous allez voir c’est une question, que pour l’instant, je ne vais pas dévoiler tout ce que je vais dire, mais c’est une question qui est très importante pour la clinique contemporaine. C’est bizarre, hein, c’est une question qui paraît d’une abstraction absolue. Vous allez voir, et je vais essayer de vous le montrer, cette question d’une grande abstraction est en fait la question la plus clinique qui soit.

P-C.Cathelineau : Aristote, Platon et le Un

H.Ricard : Introduction à la lecture des textes philosophiques en psychopathologie

Je vais tout de même évoquer, dans une brève conclusion, je dirais, comment on peut référer cette dialectique au grand registre lacanien de l’Imaginaire, du Symbolique et du Réel. L’Imaginaire, je vous l’ai dit, c’est ce qui, d’une certaine façon, correspond au souci de Lacan quand il aborde la dialectique du maître et de l’esclave, et, en prenant les choses au plan de l’image spéculaire, on peut dire que la lutte à mort hégélienne illustre...

H.Ricard : Introduction à la lecture des textes philosophiques en psychopathologie