Feuillage

Grave est un film dérangeant. Le sexe y est comme sublimé en une pulsion dévorante qui aurait débordée le cadre des jeux de la rencontre amoureuse pour hystériser coups de dent et suçotements jusqu'au cannibalisme.

Ce film est d'autant mieux construit qu'il intéresse jusqu'au bout. C'est pourtant une rude épreuve que cette projection cinématographique, car c'est une lutte contre les effets d'une altérité qui favorise sa présentification. Il n'est pas possible au cours de la séance d'appuyer une identification qui viendrait en soutien moïque.

harles Melman : Aujourd’hui, nous avons, grâce à notre collègue et amie Esther Tellermann, la chance de pouvoir avoir accès à ce domaine étrange, sinon magique, qui est celui où un usage des mots, susceptible de délaisser aussi bien syntaxe qu’usage conventionnel de leur sens, est en mesure de nous introduire au plus près de la vérité, aussi bien de la Chose que du sentiment de notre existence. Et c’est assurément ce pouvoir dont il faut regretter que la reconnaissance soit de plus en plus rétrécie dans notre culture. Je suppose que cela lui coûte cher, à notre culture, que de voir ce pouvoir des mots ainsi rétréci…

Le livre de Marcel Gauchet Comprendre le malheur français se présente sous une forme libre – réponses aux questions précises et élaborées d’Eric Conan et de François Azouvi – ce qui ne l’empêche pas d’être tout à fait consistant et même ambitieux. Il ne s’agit pas simplement de l’analyse d’un sentiment collectif – le pessimisme français – mais d’une mise en place historique d’une ampleur exceptionnelle concernant le « modèle français » ainsi que des éléments structuraux qui conditionnent ce sentiment collectif à l’heure du triomphe de la mondialisation : ce que Marcel Gauchet considère comme la rupture entre les élites françaises et le peuple, le règne de l’idéologie néo-libérale, et ce qu’il appelle le piège européen.

Je vais compléter cette présentation. Il faut donner une grille de lecture, tous les discours doivent être décryptés en fonction des personnes qui parlent, des personnes qui écoutent, du contexte.
Je suis « honoraire » au sens où j’ai été obligé de faire valoir mes droits à la retraite. Je trouve scandaleux qu’on oblige les gens à faire valoir leurs droits. On doit leur reconnaitre des droits et on doit leur laisser la liberté d’exercer leurs droits. Leur demander d’exercer leurs droits c’est les mettre à la porte. Je suis profondément choqué, je trouve cela aberrant la manière dont l’Etat gère ses missions de service public avec 500 postes de magistrats vacants, avec un délai de 8 mois à 1 an pour obtenir une décision de justice dans certains lieux. Laisser partir des magistrats qui veulent rester en fonction, c’est une aberration.