Marie-Christine Laznik : Pour une théorie lacanienne des pulsions

Dans le Séminaire XI, Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse Lacan fait une très longue reprise du texte de Freud de 1915, Pulsion et destins des pulsions . Il s'agit pour Lacan d'une relecture de la première théorie des pulsions à la lumière de la seconde. Nous allons essayer de montrer que Lacan non seulement reprend de façon éclairante un certain nombre de propositions déjà implicites dans l'œuvre de Freud, mais qu'il opère sur certains points un dépassement et instaure de nouvelles avancées concernant la pulsion. Ces avancées sont nouvelles par rapport au texte freudien mais aussi par rapport au point même où Lacan avait laissé la question quatre ans auparavant dans le Séminaire VII : L' éthique de la psychanalyse.

Nous allons tout d'abord rappeler les points où Lacan se fait lecteur de Freud et éclaire le texte avec une telle rigueur que la lecture qu'il en fait est maintenant admise par de nombreux analystes, même parmi ceux qui ne se réclament pas de son enseignement. Même si terme de Trieb est introduit par Freud dès 1905, dans Les Trois essais sur la théorie de la séxualité , ce n'est que dans Pulsions et Destins des Pulsions qu'il en donne une définition d'ensemble. Freud prend dans l'introduction de ce texte des précautions oratoires qui ne lui sont pas habituelles. Il consacre en effet les deux premières pages à expliquer ce qu'est un concept dans le domaine des sciences et il finit par dire que mêmes les "concepts fondamentaux" qui ont été fixés par convention dans des définitions voient leur contenu constamment modifié et il ajoute : "Il y a un concept fondamental conventionnel de ce genre, encore assez confus pour l'instant, dont nous ne pouvons pas nous passer en psychologie : c'est celui de pulsion.". P. L. Assoun qualifie cette introduction de "Discours de la Méthode de la construction métapsychologique "

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