“Psychanalyse et Transferts Culturels” organise une "Soirée Derrida-Lacan"

Lieu : 
Maison de l'Amérique Latine-217, Bd Saint Germain-75007 Paris
Date actu: 
22/02/2017 - 21:00

Discussion autour de

"Derrida-Lacan, l' écriture entre psychanalyse et déconstruction", Isabelle Alfandary, Herman, 2016.


La présence de concepts philosophiques dans l’oeuvre de Lacan n’est plus à découvrir. Certains de ces concepts en provenance des développements hégéliens, kantiens, et d’une multitude d’autres philosophes constituent souvent l’axe d’un développement que Jacques Lacan était en train de construire, un appui pour introduire de nouveaux concepts proprement psychanalytiques. Comme nous l’avons évoqué lors de soirées passées à propos de Spinoza, ou d’Aristote. Il y a d’autres philosophes comme Derrida dont la présence dans l’oeuvre de Lacan est un peu différente. Devrions- nous préciser que Lacan et Derrida sont deux penseurs contemporains dont les oeuvres respectives ont modifié certains leurs disciplines respectives? Lacan parlant de Derrida a manifesté un regret, celui d’avoir tant spécifié sa théorie du signifiant et son lien avec l’efficacité de l’action analytique. 

 Je vous invite à lire ci-près l' introduction de l'auteur. Diana Kamienny Boczkowski

“Jacques Derrida et Jacques Lacan se sont peu fréquentés, ont peu échangé, si l’on s’en tient tout au moins à leurs strictes biographies. Le lien intime qui lie leurs oeuvres n’en est pas moins réel : il tient au statut singulier de la trace et de la lettre, de la notion d’écriture que l’un et l’autre ont contribué à élaborer dans l’histoire du post-structuralisme français entre philosophie et psychanalyse.

La psychanalyse n’a pas cessé de hanter l’œuvre philosophique de Jacques Derrida, la figure de Lacan y étant fréquemment convoquée jusque dans les derniers textes. Jacques Lacan, quant à lui, a croisé le fer tout au long de son enseignement avec l’histoire de la philosophie, se gardant de prononcer le nom de Derrida dont il avait pourtant incontestablement lu certains des textes majeurs.

Entre leurs pensées respectives, une conversation secrète et des transferts non-dits ont (eu) lieu autour des postulats relatifs à l’écriture dont les enjeux s’avèrent décisifs à l’échelle de l’une et l’autre oeuvres. Qu’il s’agisse de la controverse qui les a opposés à propos de la lecture du conte d’E.A. Poe La lettre volée ou du débat sur le sens de la parole pleine entre métaphysique et psychanalyse, leurs questions et leurs élaborations se croisent, se font écho, se manquent le cas échéant.

Entre psychanalyse lacanienne et déconstruction, des intuitions communes, des pratiques affines, des liens complexes et équivoques méritent d’être examinés au prisme de la question de l’écriture et à la lumière de l’œuvre freudienne, dont la lecture inspire et informe tant la pensée de Lacan que celle de Derrida, les partageant et les opposant irréductiblement.

Chez Derrida comme chez Lacan, le rapport entre texte et psyché est posé, les conséquences aussi exactes qu’incalculables de la nature textuelle de l’inconscient dans sa formation cardinale qu’est le rêve sont envisagées. Entre Derrida et Lacan, ainsi que l’explore le livre d’Isabelle Alfandary, se trouve la possibilité de repenser l’écriture dans son articulation à la parole à des nouveaux frais, possibilité qui renouvelle non seulement l’histoire de la philosophie mais également aussi les conditions de l’écoute analytique.”

Isabelle Alfandary est professeur de littérature américaine (Université Sorbonne Nouvelle), psychanalyste et présidente de l’Assemblée collégiale du Collège international de philosophie.

 

Nous serons accompagnés pour aborder le sujet de la soirée par

 

Hubert Ricard, Agrégé de philosophie, psychanalyste membre de l'Association lacanienne internationale, professeur honoraire de Lettres supérieures au Lycée Condorcet à Paris  

 

Monique David-Menard, philosophe et psychanalyste, auteur de nombreux articles et ouvrages dont:- 2005 : Deleuze et la psychanalyse. L’Altercation, Paris, Presses Universitaires de France. Traduit en allemand (Diaphanes Verlag, Berlin/Zürich) et en turc (T-Publications, Istambul), en brésilien ( Record/ Civilizaçao Brasileira, Rio de Janeiro ), en espagnol ( Arlequin, Mexico), en japonais (Kawadeshoboshinsha ed., 2012), en anglais  Edinburgh University Press, en cours )    -2009 :Les Constructions de l’universel, psychanalyse, philosophie, nouvelle édition augmentée, PUF (Quadrige). -2011 : Eloge des hasards dans la vie sexuelle, Paris, Hermann Editions. Traduction américaine en cours chez Columbia University Press, NY- 2014: Corps et langage en psychanalyse. L'hystérique entre Freud et Lacan, Paris, Editions Campagne première, nouvelle édition augmenté. Parmi les fonctions excersées:-Directrice de programme (1992-1995) puis Vice-présidente du Collège International de Philosophie (1995-1998). Chargée des Relations Internationales.

-1999- 2007 : Professeur nommée conjointement, par délégation rectorale, en "Première supérieure" et à l’Université Paris-Diderot (Paris 7)

-Professeur honoraire de Chaire supérieure 2005-2011 : Directrice du Centre d’études du vivant (Institut de la pensée contemporaine, Université Paris-Diderot)

- Directrice académique du magistère de psychologie/psychanalyse à l'Université Diego Portales, Santiago du Chili ( 2006-2013)

 

Richard Pedot, professeur émérite de littérature anglaise (Université de Paris Ouest). Son dernier ouvrage paru est Ah, Bartleby ! Ah, philosophie ! Une rencontre critique (Presses universitaires du Mirail, 2014)

 

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Plus d'information sur les soirées

http://psychanalyse-et-transferts-culturels.com/event/derrida-lacan/

inscriptions indispensables par e mail et dans la limite des places disponibles

psychanalyse@transferts-culturels.com

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