Cadeau M-C. Mme

M-C.Cadeau : Psychopathologie familiale et sexuation

...Mais donc ces formulations que je vous rappelle et que l’on trouve dans les treize, quatorze premières années du séminaire de Lacan (un homme n’est pas sans l’avoir et une femme n’est pas sans l’être ) ne lui paraîtront pas assez précises car il s’agit pour lui de dégager rigoureusement les impasses auxquelles se heurtent les parlêtres. Cette guerre, ces tensions entre les positions sexuées qui résultent – vous avez déjà entendu la formule – d’une impossibilité du rapport sexuel, rapport justement entre l’être et l’avoir. Impossibilité du rapport sexuel où, s’il existait, un homme pourrait jouir du corps d’une femme et réciproquement. Ce qui y fait obstacle, pour le parlêtre, c’est le phallus, et l’objet a cause du désir dont je ne parlerai pas beaucoup ce soir. Je vais essentiellement parler du phallus puisque c’est lui qui est à l’œuvre dans la sexuation. Il s’agirait donc pour Lacan d’écrire rigoureusement à quoi les structures du langage contraignent les corps sexués. Donc écrire le semblant ou ce qui tient lieu de jouissance sexuelle pour les parlêtres, c’est-à-dire ce qu’il appellera, non pas la jouissance sexuelle, mais la jouissance phallique. Nous avons affaire à la jouissance phallique et non pas à ce qui serait au sens strict du terme la jouissance sexuelle.

M-C.Cadeau : Actualité et conséquences de la psychanalyse sur l’abord du féminin

j’ai pris le parti de vous parler, bien sûr des questions féminines, mais en m’appuyant sur ce qu’on peut appeler le premier Lacan, c'est-à-dire celui des années… le premier Lacan qui est effectivement disons celui qui va jusqu’au début des années 70, c'est-à-dire l’avant formules de la sexuation. Parce qu’il me semble que pour apprécier le pas que Lacan va franchir dans l’écriture des formules de la sexuation, il faut avoir une petite idée d’où il est parti, comment il a commenté Freud et s’en est, non pas éloigné radicalement, pas du tout comme vous le savez, mais comment il a trouvé une voie pour, en quelque sorte, s’éloigner des impasses de Freud.

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